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          保衛自己的利益。

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            一個人是否受英國法律的約束?什么東西使他不受那個法律的支配?即在那個法律的許可范圍內享有依照他自己的意志來處置他的行動和財產的自由?這就是了解那個法律的能力;按照那個法律的假定為二十一歲,在某些情況下還要早些。如果這曾使父親自由,它也該使兒子自由。在這以前,法律不容許兒子有意志,他要受替他使用理智的父親或監護人的意志的指導。假如父親死亡,而又沒有委托一個代表來接替,假如他未曾準備一個導師在他兒子未成年和缺乏悟性期間加以管教,法律將負責做這件事情。在一個人尚未達到自由的狀態,他的悟性還不適于駕馭他的意志之前,必須有人來管理他,作為支配他的一種意志。但是過了這個階段,父親和兒子,正如導師和成年之后的徒弟一樣,都同等地自由了,他們同樣地受制于同一法律,不論他們只是處在自然狀態而受自然法的約束或受一個已成立的政府的明文法的約束,父親對他的兒子的生命、自由或財產,都不再享有任何統轄權。

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          〈570〉

            值得注意的是,《左傳》對于王候將相之夢的記載,完全作為一種重要史實或史料來看待。凡是前文記夢,后文必述其驗。"晉侯夢大厲被發及地,搏膺而踴。日:"殺余孫,不義。余得請于帝矣廠晉侯夢"大厲",其驗更神更奇。先是晉侯召桑田巫占夢,巫說:"看來,君王是嘗不到新麥子了。"晉侯由此病重,求救于秦國著名的醫緩。醫緩未到之前,他又夢見兩個小孩,一說:"醫緩是名醫,恐怕要傷我們,我們往哪里逃?"一說:"我們待在盲之上膏之下,看他把我們怎么辦!"醫緩到后對晉侯說:"病沒有辦法了。盲之上膏之下,泛石不能用,針刺夠不著,藥物也達不到。"到了麥熟時節,晉侯認為早先桑田巫的占卜是胡說,他要當著她的面口嘗新麥。可是,剛要進食,肚子脹,進了廁所便栽到糞坑一命嗚呼了。作者不厭其煩地記述事件過程,他到底要說明什么呢?顯然,他要通過這些所謂"史實"告訴人們,夢的吉兇應驗是注定的。誰也無法抗拒的。

          ①指意大利南部的希臘殖民地。——中譯本編者

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