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      ①《費爾巴哈與德國古典哲學的終結》,第5頁。

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      ①歐利根是普羅提諾同時代的人,并且在哲學上和他出于同一位老師之門;歐利根教導說“第一者”高于“第二者”,“第二者”高于“第三者”,這一點和平羅提諾是一致的。但是后來歐利根的觀點被宣布為異端。

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        維納被誘使虛構了具有與我們的感官不同的理智的生物。例如,被充分強烈的磁體圍繞的神經感官會呈現出一種磁感覺,這種感覺被克賴德爾(Kreidl)在偏斜的案例中人為地表現出來。例如,眼睛對于紅外線敏感,而對較短的光波不敏感。在這種情況下,人們能夠使用帶有硬橡膠透鏡的望遠鏡等等。通過這樣的吸引人的考慮,維納認為他能夠使他自己獨立于我們感官的特殊本性,以便獲得關于一致的物理學理論的看法。就這一點而論,在我看來情況似乎是,所有有機生物,至少地球上的有機生物,是十分密切地聯系在一起的,因此一種生物的感官與另一種生物的感官只不過有變異而已。我們現在的天生的感官之感知,將無疑依然是我們的心理世界和物理世界的基本要素;但是,這并不妨礙我們的物理學理論變成獨立于我們感性知覺的特殊的質。我們通過排除觀察主體的變化,或通過以某種方式從變化中抽象,來研究物理學。我們比較物理的物體或過程,從而只有感官反應中的同一和差異才算數,而感知的特殊的特征對于所發現的、在方程表達出來的關系而言不再是重要的了。因此,物理探究的結果不僅對于所有人,而且對于所有具有其他感官的生物都變得確實可靠,只要它們認為我們的感覺是一類物理儀器的記號;除此之外,這樣的記號對于這些生物來說不會是直接直覺的,但是,也許以我們用圖解表示使事物變得更直觀的方式,必定能夠把該記號翻譯為它們的感性知覺。

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